Lajme shëndetësore
Qasja në kujdesin e shëndetit mendor është më e vështirë për amerikanët e zinj. Ja pse
- Të rriturit me ngjyrë amerikane kanë 10 për qind më shumë gjasa të raportojnë shqetësime serioze psikologjike sesa të rriturit e bardhë amerikanë.
- Barrierat ndaj kujdesit shëndetësor mendor për amerikanët e zinj ekzistojnë.
- Për shkak të nevojave të paplotësuara dhe barrierave të tjera, ata që jetojnë me kushte serioze të shëndetit mendor ka të ngjarë të mos jenë të vetëdijshëm ose në gjendje të kenë qasje në trajtimin që kanë nevojë.
Sipas Institutit Kombëtar të Shëndetit Mendor, përafërsisht
“Afrikano-amerikanët janë përballur historikisht me stigmë në lidhje me shëndetin mendor… Ngjarjet e përqendruara rreth padrejtësive racore dhe madje edhe pandemisë COVID-19 vazhdojnë të sjellin bisedat rreth aksesit të shëndetit mendor për afrikano-amerikanët në ballë të dialogut kombëtar. Kjo nevojë përjetësohet më tej pasi afrikano-amerikanët vazhdojnë të përjetojnë racizëm, diskriminim dhe pabarazi – të gjitha këto mund të ndikojnë ndjeshëm në shëndetin mendor të një personi. Julie Smithwick, drejtor i Qendra për Përafrimin e Shëndetit në Komunitet, tha Healthline.
Kushtet serioze të shëndetit mendor, të tilla si skizofrenia dhe çrregullimi bipolar, gjithashtu mund të ndikojnë më shumë tek amerikanët e zinj.
Sipas Departamentit të Shëndetit dhe Zyrës së Shërbimeve Njerëzore të Shëndetit të Minoriteteve, të rriturit me ngjyrë amerikane janë 10 për qind më shumë gjasa të raportojnë shqetësime serioze psikologjike sesa të rriturit e bardhë amerikanë.
Për shkak të nevojave të paplotësuara dhe barrierave të tjera, ata që jetojnë me kushte serioze të shëndetit mendor ka të ngjarë të mos jenë të vetëdijshëm ose në gjendje të kenë qasje në trajtimin për kushtet e tyre.
Ekspertët zbërthejnë tre arsye kryesore që ka një hendek të tillë në aksesin ndaj kujdesit shëndetësor mendor për amerikanët e zinj.
Sipas Shoqata Amerikane e Psikiatrisë.
“Këto pabarazi mund të kontribuojnë në [worsen] rezultatet e shëndetit mendor”, tha Rose Brown, MSW, , Janssen zëdhënës dhe drejtor i lartë i shërbimeve të programit në Shoqatën e Shëndetit Mendor të qarqeve Essex dhe Morris në Nju Xhersi.
Smithwick pajtohet, duke vënë në dukje se derisa sistemi i kujdesit shëndetësor të transformohet, amerikanët zezakë do të vazhdojnë të përballen me barriera për kujdesin shëndetësor mendor.
Nën ombrellën e pabarazive socio-ekonomike, Smithwick thotë se barrierat përfshijnë paragjykimin e ofruesve, pabarazinë në kujdes dhe diskriminimin në sistemin e kujdesit shëndetësor.
“Paragjykimi i ndërgjegjshëm ose i pavetëdijshëm nga ofruesit dhe mungesa e kompetencës kulturore mund të rezultojë në diagnozë të gabuar, trajtim joadekuat dhe mosbesim ndaj profesionistëve të shëndetit mendor. Këto pabarazi mund të krijojnë një mosbesim te profesionistët e shëndetit mendor, gjë që mund të pengojë shumë nga kërkimi ose vazhdimi i trajtimit, “tha ajo.
Pernessa Seele, PhD, CEO dhe themelues i Balsami në Galaad, Janssen zëdhënësi dhe drejtuesi i podcast-it “Dr P on the Pod,” thotë se stigma e të qenit i perceptuar si “i dobët” lidhet me shëndetin mendor në komunitetin afrikano-amerikan dhe i pengon shumë të kërkojnë ndihmë profesionale.
“Duke u rritur, afrikano-amerikanët mësohen të maskojnë ndjenjat e tyre të vërteta pasi shfaqja e emocioneve shpesh kategorizohet politikisht si të dhunshme, agresive ose të zemëruara. Për më tepër, shumica e ofruesve të shëndetit publik nuk e kuptojnë numrin e madh të stresit të shëndetit mendor me të cilin përballemi si afrikano-amerikanë, “tha Brown.
“Me kalimin e kohës, duke filluar nga fëmijëria, ne mësojmë të ndajmë çështjet tona të shëndetit mendor për shkak të turpit të shkaktuar kulturalisht që lidhet me të folurit hapur për simptomat me një të dashur, anëtar të komunitetit ose profesionist të kujdesit shëndetësor,” tha Brown.
Brown shton se diskutimet për shëndetin mendor në familje konsiderohen të papërshtatshme.
Megjithatë, amerikanët zezakë shpesh i drejtohen fesë së tyre dhe udhëheqësve fetarë për të përballuar çështjet psikologjike.
Sipas një
Sipas Byroja e Regjistrimit në SHBA, në vitin 2015 86 për qind e psikologëve në fuqinë punëtore të SHBA ishin të bardhë, ndërsa 5 për qind ishin aziatikë, 5 për qind ishin hispanikë, 4 për qind ishin zezakë/afro-amerikanë dhe 1 për qind ishin shumëracore ose nga grupe të tjera racore ose etnike.
Kompetenca kulturore është thelbësore kur trajtohen çështjet e shëndetit mendor, thotë Seele.
“Ashpërsia e traumave, paragjykimeve kulturore dhe stigmës – si të pranishme ashtu edhe ndër breza – kur diskutohet për shëndetin mendor brenda popullatave afrikano-amerikane kërkon që industria e shëndetit mendor të bëhet e qëllimshme në rritjen e numrit të profesionistëve të trajnuar të shëndetit mendor afrikano-amerikanë,” tha ajo.
Për të angazhuar me sukses afrikano-amerikanët përmes spektrit të edukimit, diagnostikimit dhe ndjekjes së trajtimit, thotë Seele, është e nevojshme të kemi profesionistë të shëndetit mendor që pasqyrojnë përkatësinë etnike dhe kulturore të pacientit ose klientit të tyre.
Ndërsa janë bërë disa përpjekje për të normalizuar bisedat rreth shëndetit mendor dhe aksesit në kujdesin për amerikanët zezakë, duhet bërë më shumë.
“Ka pasur një shfaqje të mjeteve dhe burimeve që janë të informuara kulturalisht dhe në kohë, madje edhe një rritje në praninë e mediave sociale ku zakonisht shihni hashtags si #BlackMentalHealthMatters.
“Këto burime dhe platforma jo vetëm ndërgjegjësojnë këtë çështje, por ndihmojnë edhe në normalizimin e bisedës. Ne gjithashtu nuk mund të harrojmë përpjekjet e punonjësve shëndetësorë në komunitet, të cilët i mbështesin këto biseda çdo ditë në komunitetet e tyre, “tha Smithwick.
Megjithatë, sa vijon mund të ndihmojë në ndikimin e më shumë ndryshimeve.
1. Adresimi i racizmit sistemik
Është e nevojshme të kesh diskurs të hapur për racizmin sistematik, njohjen e gabimeve historike dhe mosbesimin që është krijuar për shkak të tyre, si dhe trajnimin, mbështetjen dhe punësimin e më shumë ofruesve të shëndetit mendor me ngjyrë dhe minoritare, thotë Smithwick.
“Nuk mjafton thjesht të pranosh gabimet historike. Ne gjithashtu duhet të pranojmë se racizmi sistematik vazhdon të ndikojë në sistemet, institucionet dhe infrastrukturën tonë të sotme. Megjithatë, njohja duhet të vijë gjithashtu me një ndryshim veprues për të adresuar me të vërtetë pabarazitë me të cilat përballen afrikano-amerikanët dhe amerikanët hispanikë, “tha ajo.
Seele pajtohet, duke vënë në dukje se racizmi sistemik ekziston qartë në kujdesin shëndetësor.
“Afrikano-amerikanët lidhen më shumë me praktikuesit e ngjyrës për shkak të përvojave të tyre të përbashkëta. Ne duhet të ngushtojmë hendekun e komunikimit dhe të rrisim trajnimin kulturor, i cili duhet të marrë parasysh dallimet mjedisore që shkaktojnë një përvojë traumatike, “tha ajo.
2. Përshtatja e trajtimit për amerikanët e zinj
Seele thekson nevojën për të përfshirë përvojat kulturore dhe shpirtërore të afrikano-amerikanëve në planet e trajtimit.
“Afrikano-amerikanët duan të dëgjohen dhe pranohen si individë të respektuar që kërkojnë trajtim për një gjendje mjekësore. Studimet kanë treguar se brenda sistemit të kujdesit shëndetësor të Amerikës, nuk ka theks të mjaftueshëm në kompetencën kulturore në trajtimin e komuniteteve me ngjyrë në lidhje me kujdesin shëndetësor, “tha ajo.
Duke rritur kompetencën kulturore të profesionistëve të kujdesit shëndetësor, amerikanët zezakë do të kenë më shumë gjasa të kërkojnë ndihmë.
“Për shkak të mungesës së ndjeshmërisë së dhënë ndaj morisë së traumave mes afrikano-amerikanëve, ne shpesh nuk kërkojmë ndihmë profesionale, pasi nuk u besojmë atyre që janë në gjendje të na ndihmojnë,” tha Seele.
Mosbesimi e bën të vështirë për një amerikan me ngjyrë të kërkojë trajtim të shëndetit mendor nga dikush që nuk i ngjan atij.
“Qasja tek ofruesit e kujdesit shëndetësor kompetent nga ana kulturore është thelbësore në mënyrë që njerëzit me kushte të shëndetit mendor të mbështeten kur mund të kenë nevojë të kërkojnë ndihmë përtej klerit dhe kishës,” tha Brown.
3. Rritja e ndërgjegjësimit për shëndetin mendor
Rritja e ndërgjegjësimit dhe edukimit për shëndetin mendor midis amerikanëve zezakë është thelbësore për identifikimin e kushteve të shëndetit mendor dhe burimeve të duhura mbështetëse, thotë Seele.
“Me rritjen e ndërgjegjësimit, afrikano-amerikanët duhet të punojnë për të ndaluar sjelljet që mbështesin stigmatizimin e shëndetit mendor në komunitetet tona,” tha ajo.
Një pjesë e kësaj qasjeje përfshin përfshirjen e komuniteteve të besimit.
“E kam bërë misionin e jetës sime nëpërmjet The Balm në Gilead të ndërtoj dhe forcoj kapacitetin e komuniteteve të besimit në të gjithë Shtetet e Bashkuara për të ofruar programe dhe shërbime që kontribuojnë në eliminimin e pabarazive shëndetësore në komunitetin afrikano-amerikan.
“Organizatat e bazuara në besim dhe profesionistët e kujdesit shëndetësor duhet të punojnë së bashku për të rritur dhe përmirësuar aksesin në kujdesin shëndetësor mendor për afrikano-amerikanët,” tha Seele.
Qoftë duke promovuar ndërgjegjësimin në komunitete apo kongregacione, Brown thotë se duhet të ketë një rindërtim të mendjes në lidhje me mënyrën se si perceptohet shëndeti mendor.
“Kërkimi i trajtimit të shëndetit mendor nuk është një shenjë dobësie apo inferioriteti,” tha ajo.
