Vendimi i një gjyqtari lejon mjekët në Nju Meksiko të përshkruajnë ilaçe vdekjeprurëse për pacientët që po vdesin, por debati në vazhdim tregon se ka më shumë për t’u marrë parasysh.

Vendimi i një gjyqtari të hënën e bën New Mexico shtetin e pestë në SHBA që u lejon pacientëve me sëmundje terminale, të aftë mendërisht të drejtën të kërkojnë ilaçe që i japin fund jetës nga mjekët e tyre.

Barbara Coombs Lee, presidente e Dhembshuria & ZgjedhjetNjë paditës në këtë çështje, së bashku me Unionin Amerikan të Lirive Civile, tha se vendimi i gjykatës pohon se zgjedhja për t’i dhënë fund jetës së tij është kompetencë e pacientëve dhe mjekëve, jo e shtetit.

“Nuk është vetëm autonomia, por edhe [ruling offers] mbrojtje sipas kushtetutës së shtetit të Nju Meksikës, “tha Coombs Lee për Healthline.

Alzheimer dhe jetëgjatësia: Merrni faktet »

Ndërsa vendimi i Nju Meksikës nuk i lejon mjekët që të ndihmojnë drejtpërdrejt në vetëvrasjen e një pacienti, ai nuk i pengon mjekët të përshkruajnë barna vdekjeprurëse nëse i kërkon një pacient i kthjellët dhe që po vdes.

“Është një lajm i mirëpritur. Është një hap përpara, por është një hap i vogël në lëvizjen e të drejtës për të vdekur”, tha Derek Humphry, president i Organizata e Kërkimit dhe Udhëzimit për Eutanazinë. “Është liria përfundimtare personale dhe civile, të vdesësh në kohën dhe mënyrën e zgjedhjes suaj.”

Meqë SHBA po përballet me plakjen më të madhe të popullsisë në historinë e saj, çështja e përfundimit të jetës do të vazhdojë të jetë pjesë e debatit kombëtar për kujdesin shëndetësor. Gjykata e Lartë e SHBA ka sunduar se çështja e të drejtës për të vdekur më së miri u lihet shteteve.

Një sondazh i fundit në New England Journal of Medicine zbuloi se 67 për qind e qytetarëve amerikanë janë kundër vetëvrasjes me ndihmën e mjekut. Në nivel global, i njëjti sondazh zbuloi se 65 përqind e njerëzve e kundërshtuan këtë praktikë.

Aktualisht, New Mexico, Oregon, Washington, Montana dhe Vermont kanë mbrojtje për mjekët që përshkruajnë medikamente vdekjeprurëse në raste të tilla.

Praktikuesi më i shquar i vetëvrasjes me ndihmën e mjekut në historinë e SHBA-së ishte Dr. Jack Kevorkian, i cili pretendonte se kishte kryer 130 vetëvrasje me ndihmën e mjekut duke u dhënë një dozë vdekjeprurëse kimikateve pacientëve që po vdisnin me kërkesën e tyre. Pa mbrojtje nga shteti në Michigan, ku Kevorkian ushtronte profesionin, ai u dënua për vrasje të shkallës së dytë.

Sa mund të presë të jetojë dikush me HIV? Zbulojeni. »

Oregon, Uashington dhe Vermont miratuan ligjet e tyre të “vdekjes me dinjitet” përmes referendumit ose legjislacionit, secili duke përcaktuar udhëzime për mjekët në lidhje me kohën, ku dhe si mund të përdoren këto praktika. Në Oregon dhe Uashington, raste të tilla duhet të raportohen në departamentin e shëndetësisë shtetërore.

Në Montana dhe New Mexico, ku vendimet u morën përmes sfidave ligjore në gjykata, parametrat ligjorë të praktikës nuk janë aq të qarta, tha Humphry.

“Unë shoh shumë pak mjekë në New Mexico që do të veprojnë për këtë, për fat të keq,” tha ai. “Ne kemi nevojë për pjesëmarrjen mjekësore në këtë, por mjekët kanë nevojë për ligje për t’i udhëhequr ata.”

Një avantazh që do të kenë mjekët e Nju Meksikës është informacioni i mjaftueshëm nga Oregon, ku ligjet e së drejtës për të vdekur kanë qenë në libra që nga viti 1997. Për sa i përket kush vendos se çfarë është më e mira për pacientin, Coombs Lee tha se duhet të jetë vendimi i mjekut, jo e një avokati.

“Një standard i kujdesit nuk vjen nga ligjvënësit apo gjykatat,” tha ajo. “Vetë mjekët zhvillojnë një standard të kujdesit.”

Di më shumë: Cilësia dhe kohëzgjatja e jetës me MS »

Rita Marker, një avokate dhe drejtore ekzekutive e Këshilli i të Drejtave të Pacientëve, është i kujdesshëm për pasojat e vendimit të New Mexico.

Ajo tha se zgjedhjet në fund të jetës mund të ndryshojnë dinamikën e familjes, mund ta bëjnë një pacient të zgjedhë vdekjen sepse ai ose ajo ndihet si një barrë për familjen dhe ndoshta mund t’i shtyjë mjekët të zgjedhin vdekjen në vend të trajtimit të vazhdueshëm për arsye financiare. Më e keqja, shtoi ajo, është çështja e sëmundjeve të diagnostikuara gabimisht.

“Nuk ka dyshim se shumë njerëz me qëllime të mira do ta shihnin këtë [ruling] aq mirë”, tha ajo. “Ne duhet të jemi realistë për këtë.”

Marker vuri në dukje Belgjikën, e cila kohët e fundit zgjeruan ligjet e tyre për eutanazinë për të përfshirë fëmijët që vuan nga sëmundje të pashërueshme. Ajo tha se SHBA-ja ka nevojë për udhëzime të forta për atë që përbën vuajtje, pasi mund të zbatohet edhe për njerëzit me çrregullime mendore të trajtueshme, si depresioni.

“Nëse një person i ka marrë pilulat nga dikush në rrugë, konsiderohet si vetëvrasje e asistuar, por nëse mjeku i përshkruan ato, është trajtim mjekësor,” tha ajo. “Sapo të hiqni barrierat, atëherë ndryshoni gjithçka.”

Përveç të qenit një çështje mjekësore, etika, morali dhe feja kanë luajtur një rol kyç në procesin e vendimmarrjes për shtetet.

Grupet më të mëdha dhe më të hapura që kundërshtojnë masat e së drejtës për të vdekur kanë qenë historikisht me besim fetar.

Kur Humphry dhe të tjerët luftuan për “Veproni në lidhje me vdekjen me dinjitetGjatë një referendumi të vitit 2012 në Masaçusets, ajo u mund 51.9 për qind ndaj 48.1 për qind. Ata që ishin në favor shpenzuan 2 milionë dollarë, ndërsa Kisha Katolike Romake shpenzoi 4 milionë dollarë për të mposhtur masën, tha Humphry.

Shumë katolikë besojnë se fundi i jetës, qoftë edhe me ndihmën e mjekut në fazat e fundit të jetës, përbën një mëkat të vdekshëm.

“Shtetet e Bashkuara të Amerikës bazohen në ndarjen midis kishës dhe shtetit,” tha Coombs Lee. “Nuk ka qenë kurrë në rregull të ligjësohen besimet fetare në ligj.”

Lexo më shumë: Hepatiti C nuk është më një dënim me vdekje »