Shikimi i filmave të frikshëm mund t’ju japë shumë më tepër sesa një frikë e mirë, ato gjithashtu mund të ndihmojnë në lehtësimin e stresit dhe ankthit. (Po, vërtet.)

Shpërndaje në Pinterest
Ndiheni më mirë pasi shikoni një film të frikshëm? Ju nuk jeni vetëm në errësirë. Art nga Wenzdai Figueroa

Përbindëshat nën shtrat, zombitë që ngrihen nga varri dhe maniakët me sharrë elektrike me zinxhir nuk janë pikërisht gjërat e para që të vijnë në mendje kur dikush përpiqet të sjellë imazhe qetësuese.

Megjithatë, për shumë adhurues të filmave horror, një pjesë e tërheqjes së kinemasë së frikshme është gjetja e një shkalle të caktuar rehatie të strehuar brenda emocioneve dhe të dridhurave.

Por, që të mos ngreni një vetull në nocionin e gjetjes së pushimit në zhanrin e britmave gjakderdhëse, dijeni se ideja nuk ka vetëm vlefshmëri… ka precedent.

Në një intervistë për dokumentarin “Fear in the Dark” (1991), regjisori i mirënjohur Wes Craven (“Një makth në Elm Street“, “Scream”) tha në mënyrë të famshme se “filmat horror nuk krijojnë frikë, ata e lëshojnë atë.”

Megjithëse i përmbledhur në dorëzim, mesazhi i Craven megjithatë foli për një të vërtetë të shtresuar: Angazhimi ynë me gjërat që na frikësojnë mund të jetë forma e tij e katarsisit.

Më shumë se thjesht mishërimi i gështenjës së nderuar të kohës së “përballjes me frikën tuaj”, adrenalina e përmbajtur e një filmi horror mund të jetë në të vërtetë e mirë për mendjen e disa shikuesve.

Në të vërtetë, cilësitë e dobishme të lëvizjeve të frikshme janë bërë një temë kaq e angazhuar kohët e fundit, madje edhe vetë zonja e errësirës, ​​Elvira, u përfshi në aksion me një të fundit. Promo Netflix që e hodhi atë si terapiste frike që ofron për të “përshkruar” filma horror për atë që mund t’ju shqetësojë.

Sigurisht, një pjesë e kënaqësisë së gërmimit në diskutimin e natyrës së dobishme të horrorit është të dish se për një numër të madh vitesh (dhe për shumë ende), kishte nga ata në akademi që nuk panë fare përfitim nga zhanri.

“Në vitet ’30, kishte shumë ankth se çfarë konsumonin njerëzit dhe nëse kjo i transformonte ata – veçanërisht fëmijët,” tha. Andrew Scahill, PhD, një asistent profesor në departamentin e anglishtes në Universitetin e Kolorados Denver dhe autor i “Fëmija i revoltuar në kinemanë horror”.

“Kishte një shqetësim mbi atë nga çfarë titullohen njerëzit në zhanrin horror,” tha Scahill. “Kritika e hershme mbi filmin erdhi nga ky vend ku kinemaja horror u pa si mundësuese e sadizmit, në thelb – se u dha mish e trup fantazive që nuk duheshin përforcuar.”

Por ndërsa filmi vazhdoi të ndikonte në kulturën popullore, studiuesit filluan të ndryshonin konsideratën e tyre mbi mënyrën se si u prit.

Fillimisht i konsideruar si një aktivitet pasiv, kritikët dhe akademikët morën parasysh faktin se audienca e filmit vepronte si receptorë aktivë ndaj materialit të paraqitur atyre. Kështu, angazhimi i tyre me materialin më të errët mund të flasë në fakt për një nevojë më të thellë përtej punimit sipërfaqësor.

“Duke menduar për çfarë [horror] na ofron, si mund të jetë kjo në ndonjë mënyrë e këndshme? Pse do t’i nënshtroheshim vetes ndikim negativ? Duket në kundërshtim me çdo pamje evolucionare të njerëzimit, “tha Scahill. “Sot, ne kemi atë që do ta quanim “teoria e surrogacisë”, e cila në thelb thotë se filmat horror na lejojnë, në një farë mënyre, të kontrollojmë frikën tonë nga vdekja duke na dhënë një përvojë zëvendësuese.”

“Trupi ynë po na thotë se jemi në rrezik, por ne e dimë se jemi të sigurt në këto ndenjëse të rehatshme teatrore,” shtoi Scahill. “Të lejosh veten të nxitesh në një mjedis të sigurt mund të jetë në fakt një proces terapie.”

Sipas Kurt Oaklee, MA, MFT, themelues i Psikoterapisë Oaklee në San Francisko, Kaliforni, përvoja zëvendësuese e audiencës me filmat horror është e ngjashme me praktikën e terapisë së ekspozimit, ku një pacient paraqitet me stresorë në një mjedis të kontrolluar për të reduktuar ndikimin e tyre me kalimin e kohës.

“[Horror] në fakt mund të na mësojë se si të trajtojmë më mirë stresin e botës reale, “tha Oaklee. “Gjatë një filmi stresues, ne po e ekspozojmë veten qëllimisht ndaj stimujve që prodhojnë ankth. Zakonisht nuk përfshihemi në të njëjtat mekanizma përballues jo të shëndetshëm që përdorim në jetën reale. Mësojmë se si të menaxhojmë stresin në moment. Kjo praktikë mund të përkthehet si të na ndihmojë të menaxhojmë stresorët dhe frikërat e përditshme.”

Pa dyshim, koncepti i përdorimit të filmave horror si një “shkasë e përmbajtur” për të ndikuar në një formë të publikimit mund të jetë vetëm një nga mënyrat se si audienca po i shikon filmat horror si një mjet katarsisi.

Për individët e margjinalizuar, angazhimi aktiv i tmerrit me konceptin e tjetërsisë mund të shërbejë si një mesazh fuqizimi.

Për të tjerët, aftësia e tmerrit për të përdorur metaforën dhe për t’i dhënë mish dhe trup të prekshëm frikës nënndërgjegjeshëm mund të lejojë që ato gjëra të konceptohen dhe të ndahen.

I intriguar nga potenciali i tmerrit për të fuqizuar, regjisorin Jonathan Barkan u nis për të eksploruar angazhimin e zhanrit me shëndetin mendor në një dokumentar të ardhshëm mbi këtë temë, të titulluar me vend Shëndeti mendor dhe tmerri.

Barkan thotë se e kuptoi lakueshmërinë katartike të zhanrit që herët ndërsa merrej me tragjedinë e jetës reale të betejës së motrës së tij me kancerin.

“Unë thjesht e dija se kishte një përbindësh pa fytyrë dhe të padukshëm që po e sulmonte atë,” tha Barkan për përvojën. “Tmerri u bë një mënyrë për të përballuar atë përbindësh dhe, më e rëndësishmja, për të parë atë përbindësh, atë të keqe, të mposhtur.”

I galvanizuar nga aftësia e zhanrit për të promovuar ndjeshmërinë dhe për t’u përballur me përbindëshat e pashprehur të jetës sonë të përditshme, eksplorimi i Barkanit se si të tjerët përdorin tmerrin për t’u shëruar dhe për t’u rritur flet për ndikimin më të gjerë të angazhimit tonë me këta filma që aq shpesh hidhen poshtë se kanë pak moral. vlerë.

“Kam mësuar se kaq shumë njerëz shohin dhe përdorin tmerrin në mënyra kaq të ndryshme, unike dhe të bukura për të ndihmuar shëndetin e tyre mendor,” tha Barkan. “Mënyrat se si ne angazhohemi me horrorin janë po aq të ndryshme dhe mahnitëse sa vetë zhanri.”

Dhe, siç rezulton, kthimi në filma horror për lehtësim nuk është vetëm për ata që janë të guximshëm.

Sipas Business Insider, në maj të vitit 2020, gjatë kulmit të pandemisë COVID-19, shitjet e horrorit në aplikacionin e filmave dixhitalë Movies Anywhere u rritën 194 për qind nga maji i kaluar. Në një kohë kur bota po përballej me tmerret e veta, audienca ende kërkonte materiale zhanre për t’u shpëtuar.

Pavarësisht krizës globale, Oaklee beson se kjo rritje e urisë për kinemanë horror ka kuptim të përsosur.

“Nuk është e pazakontë që njerëzit të tërhiqen nga filmat thriller ose horror në kohë stresi të lartë,” tha ai. “Filmat horror të detyrojnë të jesh hiper-përqendruar. Mendja ripërtypëse dhe e shqetësuar nuk po rrotullohet më mbi faktorët stresues të botës. Në vend të kësaj, trupi juaj është në modalitetin luftarak dhe fluturimi dhe asgjë nuk ka rëndësi përveç përbindëshit të frikshëm në ekran. Gjatë një pandemie globale, kjo është shumë tërheqëse.”

Në fakt, Oaklee vuri në dukje një Studimi i vitit 2020 botuar në revistën NeuroImage, e cila zbuloi se filmat e frikshëm me të vërtetë mund të nxisin qarkun e frikës së trupit tonë, duke prodhuar një përgjigje “lufto ose ik” ashtu si një ngjarje e frikshme në jetën reale.

Për shkak të kësaj, Oaklee vuri në dukje se filmat horror mund të ndikojnë negativisht në disa njerëz, veçanërisht ata që janë më të ndjeshëm ndaj ankthit, pasi ajo që ata po shikojnë në ekran mund të rrisë ndjenjat e stresit dhe panikut.

Por për të tjerët, ai tha se ndërtimi i vazhdueshëm dhe çlirimi i tensionit që është një pjesë thelbësore e përvojës së shikimit të filmave horror, mund të ndihmojë në lehtësimin e stresit nga përditshmëria e tyre, duke i lënë ata të ndihen më të fuqizuar dhe më elastik kur shfaqen titullet.

Pra, nëse ju jeni drejtuar ndonjëherë te Drakula, Fredi, ose ndonjë mënyrë tjetër fantazmë për një masë të vogël rehati pas një dite të gjatë, dijeni se nuk jeni vetëm.

Historianët e mprehtë të kulturës pop kanë vërejtur prej kohësh aftësinë e tmerrit për të përdorur thjerrëzat e errëta të fantastikes për t’u përballur me çështje bashkëkohore (p.sh. Frankenstein duke trajtuar debatin e ditës “Zoti kundër shkencës”, Godzilla duke qenë një përgjigje e drejtpërdrejtë ndaj përdorimit të armëve atomike, etj.), dhe me mëshirë kanë filluar gjithashtu të njohin prirjen e tij për shërim.

Sigurisht, përtej alegorisë dhe psikologjisë së frikës, është gjithashtu thjesht argëtim.

Ndonjëherë, gjëja më e mirë që mund të bëjmë për veten tonë është të dalim nga bota reale dhe të kontrollojmë diçka që sjell një buzëqeshje… dhe ndoshta një ose dy frikë gjatë rrugës.