Studiuesit në Kinë kanë klonuar dy majmunë. Megjithatë, ka një sërë pengesash mjekësore dhe etike që duhen kapërcyer përpara se kjo të mund të provohet te njerëzit.

Një palë majmunësh të klonuar në Kinë po zgjojnë pyetjet… si dhe frikën… nëse njerëzit do të jenë të radhës.

Primatët… Zhong Zhong dhe Hua Hua (ose thjesht ZZ dhe HH shkurt)… u pëlqen të kërcejnë dhe të luajnë në mbylljen e tyre në një laborator në Shangai. Ata duken si çdo majmun tjetër i shëndetshëm makak.

Por ata nuk janë.

ZZ dhe HH kanë lindur nga nëna surrogate duke përdorur një proces të njohur si transferimi bërthamor i qelizave somatike (SCNT) – i njëjti proces i përdorur për klonimin Dele Dolly në vitin 1996.

Studiuesit kinezë që mbikëqyrën klonimin e majmunit detajuan përpjekjet e tyre në revista Cell.

Në procedurat SCNT, bërthama e një qelize merret nga kudo në trupin e një kafshe dhe vendoset brenda një veze me materialin e saj të ADN-së të hequr. Kjo vezë quhet teknikisht një vezë me enukleacion.

Në Rasti i Dolly-t ishte një qelizë qumështore, pra emri Dolly si një shenjë për atributet fizike të këngëtares së kantri, Dolly Parton.

Vezët më pas stimulohen për të formuar embrione dhe vendosen në një mitër surrogate ku çohen në shtatzëni.

SCNT është përdorur për klonim një gamë të gjerë kafshësh, duke përfshirë macet, qentë, kuajt, minjtë dhe të tjerët.

Edhe pse primatët janë klonuar më parë, më së shumti një makak rhesus i quajtur Tetra e lindur në vitin 1999, ZZ dhe HH janë primatët e parë të klonuar duke përdorur SCNT.

“Ne jemi të emocionuar – jashtëzakonisht të emocionuar,” Mu-Ming Poo, PhD, i Akademisë Kineze të Shkencave tha NPR. “Ky është me të vërtetë, mendoj unë, një përparim për biomjekësinë”

Ai dhe kolegët e tij besojnë se primatët gjenetikisht identikë do të lejojnë modele më të mira kërkimore për sëmundjet e trurit të njeriut si Alzheimer dhe Parkinson, si dhe terapi të mëvonshme për ta.

Majmunët e klonuar gjithashtu mund të bëjnë një model më të mirë të kafshëve për shkak se sa më të ngjashëm janë me njerëzit sesa gjitarët e tjerë.

Ndërsa ai propozim ka krijuar një nëntitull të rregullt, ai është lënë në hije kryesisht nga një histori më e madhe.

Afërsia thelbësore midis njerëzve dhe primatëve po i bën disa të pyesin nëse ky hulumtim është një hap tjetër drejt klonimit njerëzor.

“Eksperimentet me majmunët dhe të lidhura me to janë të rëndësishme kryesisht sepse ato padyshim na sjellin më pranë klonimit njerëzor,” tha për Healthline Michael Shapiro, JD, një profesor i drejtësisë dhe ekspert i etikës mjekësore në Universitetin e Kalifornisë Jugore.

Megjithatë, ky pohim vjen me një yll gjigant sepse nuancat dhe etika që lidhen me klonimin njerëzor e bëjnë çështjen dukshëm më të komplikuar.

Çdo vit që kalon, pyetja është më pak “a mund të klonojmë një njeri” sesa “duhet ne”.

“Në një farë mënyre, është një hap më afër, teknikisht, por në një farë mënyre nuk është,” tha për Healthline Marcy Darnovsky, PhD, drejtore ekzekutive e Qendrës për Gjenetikë dhe Shoqëri, një grup jofitimprurës avokues.

“Edhe pse ka dy majmunë të lezetshëm, [it] me të vërtetë nuk duket se mund të llogaritet si një hap i rëndësishëm drejt klonimit njerëzor, “tha ajo.

Sipas Darnovsky, ju duhet vetëm të ekzaminoni metodologjinë e eksperimentit që përfundimisht solli në jetë ZZ dhe HH për të parë rreziqet e klonimit:

Surrogate të shumta, qindra vezë, shtatzëni të shumta – shumica e tyre dështuan.

Në total, u përdorën 63 surrogate, duke rezultuar në afro 30 shtatzëni dhe katër lindje, nga të cilat ZZ dhe HH ishin të vetmit pasardhës të shëndetshëm në dukje.

Dy majmunë të tjerë të vegjël që rezultuan nga procedura vdiqën brenda dy ditëve nga lindja e tyre.

“Nuk mund të mendosh për të bërë një eksperiment të tillë njerëzor,” tha Darnovsky.

Debati rreth klonimit është tepër i dendur, për shkak të arsyetimit moral, etik, madje edhe ontologjik.

Por, duke lënë pas pyetjet më të mëdha filozofike, mbeten çështje të shumta shëndetësore të paraqitura nga klonimi njerëzor si për vetë klonet ashtu edhe për zëvendësuesit e tyre.

Atje jane rreziqet që lidhen me marrjen e vezëve, procesi i vjeljes së vezëve të nevojshme për fekondimin in vitro, nuk është pa të vetën pyetje të vazhdueshme etike.

Rreziqet janë gjithashtu të bollshme për surrogatët, thjesht për shkak të punës së lindjes së fetusit dhe, natyrisht, aktit të lindjes.

Sa për vetë klonet e mundshme, Darnovsky është i hapur:

“Kryesisht, kafshët e klonuara nuk kanë të drejtë. Për ta provuar atë te njerëzit do të ishte shumë joetike,” thotë ajo.

“Jo shumë e drejtë” është një mënyrë e mirë për ta shprehur atë.

Anomalitë e zhvillimit, si p.sh Sindroma e pasardhësve të mëdhenj, dihet se ndodhin te kafshët e klonuara, duke ndikuar në cilësinë e jetës dhe jetëgjatësinë.

“Ka sigurisht çështje që lidhen me të drejtat e kafshëve dhe mirëqenien e kafshëve që janë të ndryshme nga çështjet e klonimit të njerëzve, megjithëse ka disa mbivendosje,” tha Shapiro.

Potenciali për vuajtje në klonet “me dëmtime të rënda”, sipas Shapiro, përfaqëson një kundërshtim të rëndësishëm ndaj klonimit njerëzor.

Edhe nëse lindja e ZZ dhe HH përfaqësonte një lëvizje drejt klonimit njerëzor, a ka vërtet ndonjë dëshirë për të klonuar njerëzit?

Poo iu përgjigj kësaj pyetjeje në intervistën e tij me NPR:

“Teknikisht, njeriu mund të klonojë njeriun, por ne nuk do ta bëjmë këtë. Nuk ka absolutisht asnjë plan për të bërë asgjë për njerëzit.”