Goditja e pandërprerë e një qukapiku në një pemë të zbrazët mund të jetë një shpërqendrim i bezdisshëm për këdo që duhet ta dëgjojë atë. Për qukapikët e tjerë, megjithatë, është po aq i dallueshëm dhe po aq tregues sa çdo këngë zogjsh.
Një studim i ri, publikuar javën e kaluar në revistën PLOS Biology, zbuloi se daullet e qukapikut dhe këndimi i një zogu këngëtar rregullohen nga struktura të ngjashme të specializuara në trurin e zogjve, struktura që nuk gjenden në ato të zogjve të tjerë që nuk këndojnë. Dhe të dyja sjelljet shërbejnë për të njëjtat qëllime për të shënuar territorin dhe për të tërhequr bashkëshortët, thanë studiuesit.
Gjetjet janë veçanërisht intriguese sepse këndimi i zogjve këngëtarë ka paralele të rëndësishme me të folurit njerëzor, kështu që goditja e qukapikëve tani mund të japë gjithashtu njohuri të reja shkencore se si njerëzit flasin.
“Qupikët përdorin daulle si zogjtë këngëtarë që përdorin këngën”, tha një autor i vjetër i hulumtimit të ri, biologu evolucionar Matthew Fuxjager, një profesor i asociuar i ekologjisë, evolucionit dhe biologjisë organizmale në Universitetin Brown në Providence, Rhode Island. “Strukturat janë të ngjashme në madhësi dhe formë dhe janë të ngjashme për sa i përket vendit ku i gjejmë ato në tru.”
Hulumtimi kombinon dy qasje për studimin e qukapikëve: punën e Fuxjager në ekologjinë e tyre dhe punën e bashkëpunëtorit të tij, Erich Jarvis, një profesor i neurogjenetikës në Universitetin Rockefeller në Nju Jork, në mekanizmat gjenetikë në lojë.
Studiuesit zbuluan se goditjet e qukapikëve dhe këndimi i zogjve këngëtarë drejtohen nga struktura shumë të ngjashme në trurin e përparmë të kafshëve, të përbëra nga qeliza që shprehin fuqishëm proteinën parvalbumin.
“Kur studioni zogj këngëtarë, kolibra dhe papagaj, gjeni zonat që kontrollojnë të mësuarit vokal shprehin parvalbuminën më shumë se pjesët e tjera të trurit,” tha Fuxjager.
Ai vuri në dukje se strukturat e qelizave që shprehin fuqishëm parvalbuminën shihen gjithashtu në trurin e njeriut, por se ato nuk shihen te zogjtë që nuk komunikojnë me vokalizime.
Ishte një surprizë, pra, kur hulumtimi i udhëhequr nga Fuxjager dhe Jarvis gjeti struktura të tilla në trurin e qukapikut, por jo në ato të zogjve që nuk këndojnë, si emus, pinguinët dhe rosat (kalakët nuk llogariten).
Fuxjager sugjeroi në studim se si të kënduarit ashtu edhe të daulleve e kanë origjinën në struktura të specializuara të trurit për kontroll të rafinuar motorik te paraardhësit e zogjve modernë.
Edhe pse mund të tingëllojnë krejt ndryshe, sjelljet janë jashtëzakonisht të ngjashme. Të dyja përfshijnë koordinim kompleks të muskujve dhe të dyja përdoren për të shënuar territorin për konkurrentët, të cilët mund të dëgjojnë daulle ose kënduar nga larg.
Të dy daullet dhe këndimi përdoren gjithashtu si sinjale miqësie kur meshkujt shpresojnë të tërheqin bashkëshortët. Studimet e ardhshme do të kërkojnë ngjashmëri të tjera, të tilla si nëse modelet e goditjes së qukapikut mësohen në moshë të hershme, si këndimi i zogjve këngëtarë, tha ai.
Fuxjager vuri në dukje se ka më shumë se 200 lloje qukapiku në mbarë botën në çdo kontinent, përveç Australisë.
Çdo lloj daulle qukapiku në breshëri të shkurtra me ritme specifike dhe me shpejtësi specifike, në varësi të asaj që duan të komunikojnë dhe kujt.
Nëse qukapikët nuk i kuptojnë siç duhet modelet e tyre të daulleve, kjo do të vërehet nga qukapikët e tjerë të asaj specie, të cilët i përdorin ato për të vlerësuar nëse një individ është një konkurrent i denjë. Megjithatë, nëse i kuptojnë gabimisht, qukapikët e tjerë nuk do të jenë në gjendje t’i njohin ose t’i kuptojnë.
Daullimi gjithashtu ka disa avantazhe ndaj këndimit, sepse ka përdorime të tjera: Përdoret për të zbuluar insektet e ngrënshme në dru dhe për të bërë zgavra në trungjet e pemëve për fole.
Por daullet për të gjetur insekte ose për të bërë fole janë shumë më të ngadalta sesa daullet e përsëritura – dhe me zë të lartë – që qukapikët përdorin për të shënuar territorin dhe për të tërhequr bashkëshortët, tha Fuxjager.
Shkencëtarët studiojnë këndimin e zogjve këngëtarë – dhe ndoshta tani goditjen e qukapikëve – sepse ka paralele me të folurit njerëzor.
Të dyja mësohen për shembull kur janë të rinj, por kanë komponentë gjenetikë. Të dyja kërkojnë koordinim kompleks të muskujve dhe të dyja kontrollohen nga rajone të specializuara të trurit.
Jon Sakata, një profesor i asociuar i biologjisë në Universitetin McGill në Montreal, i specializuar në mekanizmat neurofiziologjikë dhe të sjelljes të komunikimit të shpendëve këngëtarë, vuri në dukje ngjashmëritë midis strukturave të trurit të përparmë që duket se kontrollojnë goditjen e daulleve te qukapikët, të përshkruara në studimin e ri dhe të kënduarit tek zogjtë këngëtarë. . Sakata nuk ishte përfshirë në studimin e fundit.
Në të dyja rastet, strukturat e qelizave të trurit – neuronet – që përmbajnë parvalbumin duket se janë të rëndësishme për kryerjen e lëvizjeve komplekse motorike dhe për të mësuar për të prodhuar lëvizje të tilla, tha Sakata në një email.
“Për shkak se neuronet e parvalbuminit janë gjithashtu të implikuar në prodhimin dhe mësimin e të folurit, ky është një shembull i mrekullueshëm se si mekanizmat e ngjashëm të trurit mund të zgjidhen për sjellje të ndryshme midis specieve,” tha ai.
