Shpërndaje në Pinterest

Të gjitha të dhënat dhe statistikat bazohen në të dhënat e disponueshme publikisht në kohën e publikimit. Disa informacione mund të jenë të vjetruara. Vizitoni tonë qendra e koronavirusit dhe ndiqni tonën faqja e përditësimeve të drejtpërdrejta për informacionet më të fundit mbi pandeminë COVID-19.

Per dekada, James Hill, PhD, kryetar i departamentit të shkencave të të ushqyerit në Universitetin e Alabama në Birmingham, e ka fokusuar karrierën e tij në shëndetin dhe mirëqenien.

Rezymeja e tij përfshin shërbimin si kryetar i Konsultimit të Organizatës Botërore të Shëndetësisë mbi Obezitetin, së bashku me krijimin e udhëzimeve për trajtimin dhe parandalimin e obezitetit në Shtetet e Bashkuara.

Sot, ai do të mbajë fjalimin kryesor në Takimi Vjetor Virtual i Shoqatës së Menopauzës së Amerikës së Veriut (NAMS) për të diskutuar konceptin e mirëqenies.

Ai thotë se ky nocion është i vështirë për t’u përcaktuar dhe se shumë amerikanë po dështojnë në përpjekjet e tyre për të menaxhuar sëmundjet kronike dhe mirëqenien e përgjithshme.

Përpara fjalimit të tij, Hill gjeti kohën për të folur me Healthline për të diskutuar se si pandemia e vazhdueshme e COVID-19 ka hedhur dritë mbi mirëqenien e amerikanëve, mënyrat se si koncepti i mirëqenies ka ndryshuar me kalimin e kohës dhe se si njerëzit mund të gjejnë motivimin për të zhvilluar zakone më të shëndetshme.

Fjalimi juaj në Takimin Vjetor Virtual të NAMS përqendrohet në atë se si koncepti i mirëqenies është përcaktuar keq. A mund të na thoni se si përputhet fusha juaj e ekspertizës me misionin e NAMS?

James Hill: Ajo që kam gjetur është se mjekët që janë më të përfshirë në shëndetin e përgjithshëm të personit e kuptojnë idenë e mirëqenies së përgjithshme. OB-GYN-të e marrin atë sepse shpeshherë, ata pothuajse po ofrojnë kujdes parësor për njerëzit e tyre.

Zbulova se këta janë njerëzit që kuptojnë se nuk mund të shikosh vetëm ndjeshmërinë ndaj insulinës së një personi ose presionin e gjakut. Këto janë gjëra të rëndësishme, por me të vërtetë duhet të merreni me pacientin në tërësi.

Kështu kuptova se ky grup ndoshta është pak më i hapur për të menduar në këtë mënyrë se disa specialitete të tjera.

Na tregoni se si përkufizohet aktualisht ‘mirësia’. Si mund të bëjmë më mirë?

Fillova duke pyetur pse na duhet një koncept si mirëqenia dhe do të përdor COVID-19 si shembull. Ne e dimë se njerëzit me pabarazi shëndetësore, kushte themelore, etj., janë më të prirur ndaj komplikimeve të COVID-19.

Në vend që të theksoj se po prek njerëzit me diabet, obezitet ose sëmundje të zemrës, mendoj se vërtet tregon se si lidhen të gjitha këto gjëra.

Si vend, thjesht nuk jemi mirë. Ne po vuajmë nga shumë nga ato që unë i quaj sëmundje kronike të lidhura me stilin e jetës. Mendoj se na duhet patjetër një koncept si mirëqenia që mund të bashkojë obezitetin, sëmundjet kardiovaskulare, diabetin etj.

Por pastaj ka matje dhe këtu mendoj se ka një problem real.

Filloi me vlerësimin e pjesës fizike, mendore, apo edhe asaj shpirtërore. Por më pas njerëzit filluan ta zgjerojnë atë, kështu që tani ka përkufizime të obezitetit që kanë 5 dimensione, 6 dimensione, 7 dimensione, pastaj 8 dimensione. Arrin deri në pikën e të qenit pothuajse shumë sepse po përpiqeni të matni gjithçka.

Pra, mënyra se si e masim atë tani është se matim çdo dimension. Ne jemi duke matur mirëqenien financiare, mirëqenien sociale, e kështu me radhë, dhe po përpiqemi të dalim me matje që lidhin disa nga ato gjëra së bashku.

Për mua, kjo është ajo ku ka një nevojë reale në terren për të zhvilluar një pajisje të thjeshtë matëse që do të ishte mirë.

Gjëja tjetër që duhet theksuar është se mirëqenia nuk është vetëm mungesa e sëmundjes. Wellness ka të bëjë më shumë me atë që është drejtë me ty se çfarë është gabim me ju. Ky është një koncept që më ka rezonuar ndër vite.

Nëse flisni me njerëzit për parandalimin e diabetit ose sëmundjeve të zemrës, ju jeni ende duke u fokusuar në gjërat e këqija.

Ju mund të flisni për të qenë në gjendje të luani me nipërit tuaj ose të jeni në gjendje të dilni dhe të bëni një shëtitje, gjëra të tilla. Njerëzve u pëlqen të flasin për këtë, kështu që kur përqendrohemi te mirëqenia, është në një farë mënyre ky koncept holistik që na nevojitet.

Djalli është në detaje, sepse nëse nuk mund të gjejmë një mënyrë të mirë për ta përcaktuar dhe matur atë, do të jetë e vështirë të kemi ndonjë tërheqje me të.

Ju përmendët COVID-19. Tani kemi më shumë se 6 muaj në pandemi. Çfarë na ka mësuar për mirëqenien dhe të jetuarit me sëmundje kronike?

Ajo thekson edhe më shumë arsyen që ne duhet të trajtojmë këto çështje të stilit të jetesës.

Dua të them, ne kishim shumë arsye më parë. Mund të flas për të gjitha rreziqet shëndetësore të obezitetit ose mund të flas se si të jetosh me diabet ul cilësinë e jetës.

Por unë mendoj se, më shumë se çdo gjë, kjo tregon se si vend, ne nuk jemi shumë mirë.

Kur vjen një sfidë si COVID-19, e ekspozon vërtet këtë si një problem për vendin tonë.

A ka ndonjë shtet apo iniciativë që mund t’i tregoni që, sipas mendimit tuaj, të bëjë një punë të mirë për të promovuar mirëqenien?

Jam i magjepsur nga ajo që bëjnë vende të ndryshme në mbarë botën.

Vitet e fundit, unë kam argumentuar se lumturia është po aq e rëndësishme sa shëndeti në mirëqenien e përgjithshme. Ju shihni në të gjitha këto sondazhe dhe studime që vlerësojnë lumturinë se Shtetet e Bashkuara nuk janë kurrë shumë të mira për të qenë të lumtur.

Është interesante se vendet skandinave janë gjithmonë në nivele të larta në indeksin e lumturisë. Njerëzve u pëlqen të jetojnë atje; cilësia e jetës së tyre është më e lartë. Kështu që unë mendoj se ka disa gjëra që mund të mësojmë nga vendet në mbarë botën për atë pjesë të saj.

Pjesa më e madhe e karrierës suaj i është kushtuar forcimit të mirëqenies. Si ka ndryshuar koncepti i mirëqenies gjatë viteve?

Fillova shumë më tepër i fokusuar në shëndetin fizik: niveli i fitnesit, rreziku i diabetit, etj.

Vitet e fundit, ajo që më është bërë e qartë është se një nga pjesët kryesore të kësaj është i gjithë komponenti mendor ose psikologjik.

Ne bëjmë shumë kërkime për humbjen e peshës. Për vite të tëra, unë bëja programe për humbje peshe dhe njerëzit humbnin peshë dhe më pas e rifitonin atë. Është si, “Çfarë po ndodh? Unë ju dhashë një dietë të mirë dhe një plan të mirë ushtrimesh, ndaj pse nuk e ndoqët atë?”

Pastaj, kuptova se një pjesë e saj është se ne po e bënim atë për peshën kur ajo që ishte në të vërtetë ishte se si njerëzit jetojnë jetën e tyre.

Pra, kjo na bëri me të vërtetë të përqendroheshim në motivimin për gjithë këtë ndryshim, i cili na bëri të shikojmë qëllimin e jetës.

Tingëllon qesharake në një program për humbje peshe, sepse njerëzit thjesht duan të humbin peshë, dhe ne po u themi atyre se ata duhet të kuptojnë qëllimin e tyre të jetës.

A funksionon mirë për njerëzit fokusimi në qëllimin e përgjithshëm dhe jo në një qëllim përfundimtar specifik?

Ne zbuluam se kur njerëzit shohin shkëputjen midis qëllimit të tyre në jetë dhe mënyrës se si po e jetojnë jetën e tyre, është një motiv i madh për të ndryshuar. Njerëzit e kuptojnë se nuk po e jetojnë jetën e tyre ashtu siç duan.

Ne përpiqemi t’u themi njerëzve se një pjesë e mirëqenies është përafrimi i mënyrës se si keni menduar gjithmonë për arsyen e të qenit dhe qëllimin tuaj në jetë me mënyrën se si po e jetoni jetën tuaj.

Kur bëhet fjalë vetëm për humbje peshe, ai person mund të peshojë më pak dhe të ketë një rrezik më të ulët të diabetit ose sëmundjeve të zemrës, por jo domosdoshmërisht do të jetë mirë.

Pra, shtimi i ndjenjës së qëllimit dhe pjesës së shëndetit mendor është thelbësor për mua.

Ju promovoni një qasje proaktive për të krijuar një kulturë të mirëqenies, në krahasim me një qasje reaktive të menaxhimit të sëmundjeve. Si ndodh kjo në praktikë?

Ju përmendët fjalën kulturë, e cila mendoj se është shumë, shumë e rëndësishme.

Njerëzit flasin se si duhet të krijojmë një kulturë të shëndetit ose një kulturë të mirëqenies, dhe nuk mendoj se mund ta bëni këtë duke u fokusuar te sëmundjet. Unë mendoj se motivimi kundër sëmundjeve nuk është ajo që vërtet i prek njerëzit.

Mund t’ju jap një shembull në punën tonë në menaxhimin e peshës. Nëse i pyet njerëzit pse duan të humbin peshë, shpesh ajo që do t’ju thonë është se duan të menaxhojnë shëndetin ose presionin e gjakut.

Ajo që ne gjejmë është se kur zhyteni më thellë, ky është rrallë motivimi kryesor. Motivimi i tyre i vërtetë është shumë më tepër emocional sesa logjik.

Po, parandalimi i sëmundjes është një rezultat i mirë, por kur i pyesim njerëzit se çfarë është e mirë për këtë, ata nuk tregojnë për rezultatin. Ata thonë se kanë rikthyer jetën e tyre ose marrëdhëniet e tyre janë më të mira.

Këto janë gjërat që njerëzit i vlerësojnë dhe nuk mendoj se mund të krijojmë një kulturë për ta vlerësuar atë mirëqenie vetëm duke u fokusuar në parandalimin e sëmundjeve kronike.

Për dikë që ka një rutinë përgjithësisht ‘të pashëndetshme’ dhe dëshiron të ndryshojë, si mund të shkojnë për të nxitur një kulturë të mirëqenies për veten ose të dashurit e tyre?

Hapi i parë që ne gjithmonë kërkojmë nga njerëzit të mendojnë është arsyeja pse ata duan ta bëjnë atë. Pse duan të ndryshojnë diçka?

Fillon me “pse”, dhe sapo ta bëni këtë, ka motivim për ndryshime në sjellje.

Pra, ajo që unë do t’u kërkoja njerëzve të bëjnë është të fillojnë duke pranuar se ata nuk janë aq të shëndetshëm sa do të donin të ishin, dhe nuk po jetojnë stilin e jetës që duan të jetojnë dhe se do të donin të ndryshonin.

Mendoni se pse doni të ndryshoni dhe zhyteni thellë në të menduarit se si dëshironi të përafroni mënyrën se si po e jetoni jetën tuaj me ato gjëra që janë më të rëndësishmet në jetën tuaj.

Ndryshimi i sjelljes mund të ndodhë. Është qëndrueshmëria e saj ajo që është e vështirë, dhe është e nevojshme për ta mbajtur atë përafrimi i mënyrës së jetesës me atë që ne e quajmë qëllim në jetë.

Unë jam optimist. Sado e vështirë të jetë kjo, mendoj se mund të ndryshojë lojën nëse në fakt mund të fillojmë të mendojmë se si të promovojmë atë që është e drejtë me ne dhe jo vetëm atë që është e gabuar me ne.