Pasojat e shëndetit mendor dhe emocional
Një ditë pas të shtënave në Atlanta, a 75-vjeçare kineze luftoi kundër kur ajo u sulmua në rrugën e tregut në San Francisko. Ajo e rrahu sulmuesin e saj me shkop dhe sulmuesi u plagos duke u dërguar në spital.
Megjithëse kishte arritur të mbrohej, Xiao Zhen Xie pësoi mavijosje të rënda në fytyrë dhe u ndje “shumë e traumatizuar dhe shumë e frikësuar”.
Episodet e dhunshme si kjo shkaktojnë trauma, frikë dhe ankth për viktimat dhe familjet e tyre, dhe këto ndjenja shpërthejnë edhe te popullata në tërësi.
“Shumë njerëz në komunitetet tona po ndiejnë indinjatë dhe ankth nëse ndihen të sigurt kur po ecin nëpër komunitetet e tyre,” thotë presidenti i Shoqatës Psikologjike Aziatike Amerikane. Richelle Concepcion, PsyDi cili punon si psikolog klinik në Schofield Barracks Health Clinic në Hawaii.
Siç thekson Dr. Concepcion, aziatiko-amerikanët janë “një grup njerëzish të orientuar drejt komunitetit” dhe dhuna e fundit e motivuar racialisht ka bërë që shumë njerëz të kufizojnë aktivitetet e tyre. “Kjo ka krijuar një ndjenjë izolimi për shumë prej tyre,” thotë ajo.
Dr. Siu shton se shumë aziatiko-amerikanë tani dalin jashtë me një ndjenjë shqetësimi, nga frika se mund të sulmohen në çdo moment. “Të jetosh me frikë të vazhdueshme krijon një nivel të jashtëzakonshëm shqetësimi mendor dhe emocional,” thotë ajo.
Joo Han, Zëvendësdrejtori i Federatës Aziatike Amerikane, thekson se shumë aziatiko-amerikanë shohin një stigmë të lidhur me kërkimin e kujdesit profesional të shëndetit mendor.
“Nuk ka të bëjë vetëm me mosdëshirën për t’u etiketuar si ‘i çmendur’ – ka mungesë të të kuptuarit se shëndeti mendor është në të vërtetë një çështje shëndetësore – po aq legjitime sa shëndeti fizik,” thotë Han.
Stresi nga ngjarjet traumatike, megjithatë, çon në një rënie të shëndetit fizik. Ankthi mendor mund të shfaqet në formën e dhimbjeve të kokës, stomakut, tensionit dhe vështirësive të gjumit – një fakt që shumë në komunitetin aziatik mund të mos e dinë, sipas Han.
Keith B. Churchwell, MD, president i Spitalit Yale New Haven dhe një profesor klinik i asociuar i mjekësisë kardiovaskulare në Shkollën e Mjekësisë Yale, thekson se ndikimi në shëndetin fizik nga ankthi në hije është shumë real.
“Ekziston një lidhje shumë e fortë midis stresit të vazhdueshëm emocional dhe një rritje të numrit të ngjarjeve kardiovaskulare në çdo popullatë,” thotë ai. “Nuk do të habitesha aspak nëse do të shohim një rritje në lidhje me ngjarjet në zemër në komunitetet tona aziatike amerikane për shkak të këtij stresi të veçantë.”
Han po mbron më shumë përpjekje për të ndihmuar në normalizimin e kujdesit shëndetësor mendor në komunitetet aziatike dhe për të ofruar shërbime më të përshtatshme kulturore për shëndetin mendor. Ajo parashikon përfshirjen e koncepteve të shëndetit mendor në shërbimet ekzistuese, të tilla si programe që mund të trajtojnë fuqizimin e grave ose dhunën në familje, ose programe për të moshuarit që kryejnë aktivitete të mirëqenies si joga ose tai chi.
Burimet janë atje për të ndihmuar. Concepcion sugjeron që amerikanët aziatikë që kërkojnë udhëzime dhe kujdes profesional të kontaktojnë organizata të tilla si Kolektivi Aziatik i Shëndetit Mendor, Federata Aziatike Amerikanedhe organizata e saj, Shoqata Psikologjike Aziatike Amerikane.
Marrja e veprimeve për të bërë një ndryshim
Ndërsa vrasjet e fundit në Atlanta kanë qenë shkatërruese, Siu beson se vëmendja që tani i kushtohet dhunës kundër aziatiko-amerikanëve mund të shërbejë si një mundësi për ndryshim.
“Ky është një moment llogarie – një pikë ku unë mendoj se kemi kuptuar se ka një problem dhe ne jemi duke e përcaktuar këtë problem,” thotë ajo.
Shumë aziatikë amerikanë po përgjigjen gjithashtu me një dëshirë për të luftuar – siç ilustrohet nga Xiao Zhen Xie. “Ka një ndjenjë që ne nuk mund të viktimizohemi nga ky lloj kërcënimi,” thotë Siu. “Ne duhet të jemi atje, duke i quajtur këto veprime si një formë padrejtësie që është kaq e gabuar dhe duhet të ndalet. Kjo ka shërbyer si një thirrje grumbulluese për komunitetin tonë që të kuptojë se ne duhet të bashkohemi dhe të themi jo më shumë, mjaft është mjaft, ne nuk jemi të gatshëm të jemi viktima dhe kjo duhet të ndryshojë.”
Amerikanët aziatikë mund të ndërmarrin veprime konstruktive përmes organizatave si p.sh Stop urrejtjes AAPI dhe Veprimi Progresiv AAPI.
Tessler u bën thirrje njerëzve që nuk janë aziatikë amerikanë të angazhohen gjithashtu në këtë temë dhe të kenë më shumë vetë-reflektim për këtë çështje. “Është shumë më e vështirë për dikë që të kthejë thjerrëzën nga vetja dhe të kuptojë: “Oh, në të vërtetë, unë kam bërë gjithashtu gjëra që janë raciste ose mizogjene ose po ndikojnë në një farë mënyre negativisht te njerëzit e tjerë”, sepse ne nuk na pëlqen të mendojmë për veten. si pjesë e problemit.”
Ndonjëherë njerëzit mund të shfaqin mikroagresione – komentet, veprimet ose supozimet që mund të mos i dinë se janë lënduese. Concepcion jep shembullin e komplimentimit të një personi me ngjyrë se sa e mirë është anglishtja e tyre, kur personi ka jetuar në SHBA gjithë jetën e tij.
Në luftën kundër racizmit, aziatiko-amerikanët kanë nevojë për aleatë jashtë komunitetit të tyre. Concepcion dëshiron të shohë jo-aziatikë që të rriten dhe të flasin nëse shohin veprime të gabuara kundër aziatikëve. “Ndihmoni të përforcojmë zërat tanë, qoftë përmes avokimit apo luftimit përkrah nesh si aleat apo ndërhyrjes kur vëreni diçka që nuk është në rregull.”
Të dish se si të ndërhysh mund të jetë e vështirë, por programet profesionale të trajnimit të kalimtarëve janë të disponueshëm në internet dhe shumë prej tyre janë falas.
“Shumë prej nesh po vuajnë dhe ne mund të bashkohemi dhe të mbështesim njëri-tjetrin, veçanërisht gjatë kësaj kohe kur ne thjesht po përpiqemi të lundrojmë në gjëra të tilla si kjo pandemi dhe të ardhmen pasi të ketë mbaruar kjo pandemi,” thotë Concepcion.
